FUKANZAZENGI

1. La Vía es fundamentalmente perfecta. Lo penetra todo. ¿Cómo podría depender de la práctica y la realización? El vehículo original del Dharma es libre y está desprovisto de trabas. ¿Para qué es necesario el esfuerzo concentrado de los seres humanos? En verdad el Gran Cuerpo está más allá del…

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