Estudiar la mente

Los  Estudios  de  la Mente constituyeron un movimiento seglar de autodesarrollo influenciado por  el zen.  Cierto día,  un  seguidor de los Estudios  de la Mente acudió  al Maestro Shósan para preguntarle acerca de lo esencial del budismo. El Maestro  zen díjo:  «El budísmo  no consiste en utilizar tu intelecto discursivo para…

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La creencia en la nada

En nuestra vida cotidiana, el noventa y nueve por ciento de nuestro pensar es de carácter egocéntrico. ¡Por qué sufro? ¡Por qué tengo problemas? Yo he descubierto la necesidad, la absoluta necesidad, de creer en la nada. Es decir, hay que creer en algo que no tiene forma ni color,…

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Disposición, atención

La sabiduría es la disposición de la mente. En el Sutra Prajña Paramita, la cuestión más importante es, desde ya, la idea de la vacuidad. Antes de comprender la idea de la vacuidad todo parece existir substancialmente. Pero después de que nos damos cuenta de la vacuidad de las cosas,…

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Vacuidad

Cuando se estudía el budismo, se debe hacer una limpíeza general de la casa en la mente. Para comprender bien el budismo, es necesario abandonar por completo toda idea preconcebida. Se ha de empezar por descartar la idea de la existencia o de que todo es substancial. La noción usual…

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Naturalidad

Momento tras momento, todo el mundo emerge de la nada. Esta es la verdadera alegría de la vida. La idea de la naturalidad suele comprenderse mal. mayoría de los que vienen a nosotros cree en cierta libertad y naturalidad; pero su comprensión es lo que llamamos jinen ken gedo o …

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El Nirvana, la catarata

Nuestra vida y nuestra muerte son la misma cosa. Cuando nos damos cuenta cabal de ello, le perdemos el miedo a la muerte y a las verdaderas dificultades de la vida. Si ustedes van al Japón y visitan el monasterio de Eiheiji, casi a la entrada verán un pequeño puente…

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Lo negatívo y lo positivo

La gran mente es algo que se expresa, no algo que se descifra. La gran mente es algo que se tiene, no algo que se busca. Cuando más se comprende nuestro pensar, tanto mas difícil resulta hablar sobre la materia. El propósito de mi charla es dar una idea de…

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Constancia

El que conoce el estado de vacuidad puede disolver siempre sus problemas mediante la constancia. Nuestro mensaje de hoy es «cultivar el espíritu». Eso significa que no se ha de salir en busca de lo externo. Esta es una cuestión muy importante y es la única manera de practicar el…

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Estudíarse a sí Mismo

No se trata de lograr un profundo sentimiento hacia el budismo; simplemente, hay que hacer lo que se debe, por ejemplo, cenar e irse a la cama. Esto es budismo. El propósito del estudio del budismo no es estudiar budismo, sino estudiarnos a nosotros mismos. Es imposible estudiamos a nosotros…

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Errores de Práctica

Cuando la práctica es más bien ambiciosa, uno tiende a desanimarse. Por eso hay que agradecer toda señal o indicación que advierta y recalque el punto débil de esa práctica. Hay varias formas imperfectas  de práctica que se deben  comprender. En  general, cuando se practica el zazén, uno tiende a…

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Sin huellas

Cuando hacemos algo, debemos consumirnos por completo, como una hoguera bien encendida, sin dejar huellas de nosotros mismos. Cuando se practica el zazén, la mente está en calma y libre de complicaciones. Por lo común, nuestra mente se complica y está muy atareada y por eso resulta difícil concentrarse en…

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El esfuerzo correcto

Cuando la práctica es buena, quizás pueda uno sentirse orgulloso de ello. Lo que se hace es bueno, pero entonces se le ha añadido algo. El orgullo sobra. El esfuerzo correcto es deshacerse de lo que está de más. La cuestión más importante de nuestra práctica e realizar el esfuerzo…

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La repetición

Si se pierde el espíritu de la repetición, la práctica se tornará bastante difícil. El pensamiento y la práctica indias que Buda encontró en la India se basaban en una concepción de los seres humanos como mezcla de elementos espirituales y físicos. Existía la creencia de que la parte física…

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El Zen y el entusiasmo

El Zen no es un entusiasmo, no es un excitante, sino más bien la concentración en la rutina cotidiana. Mi maestro murió cuando yo tenía treinta y un años. Aunque lo que yo quería era dedicarme solamente a la práctica del Zen en el monasterio Eiheiji, pasé a ser el…

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El camino del firme y único propósito

El sol podrá salir algún día por el occidente, pero el Bodhisattva tiene sólo un camino. El propósito de esta charla no es facilitar la comprensión intelectual sino simplemente expresar el aprecio que tengo por nuestra práctica del Zen. El poder sentarme en zazén con ustedes es muy, muy fuera…

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